團(tuán)結(jié)報(bào)記者 吳正凱

關(guān)于世外桃源的最恰當(dāng)注釋?zhuān)褪且粋€(gè)具備了人與自然最和諧相處的人居環(huán)境。譬如眼前這個(gè)以一條小河命名的村莊，一個(gè)山環(huán)水繞的美麗鄉(xiāng)村。

(資料圖片僅供參考)

四周青山蔥蘢，谷壑深幽，眾多飛泉瀑布或涓涓細(xì)流一路躲閃，一路沖撞，一路逶迤，最終匯聚成一條低吟淺唱的清脆的河流，孕育出一個(gè)八百多年的村莊。

阿扎河村是保靖縣最大的瑤族聚居地，瑤族與土家族和諧共處，同建美麗家園，該村已被列為第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。 歐陽(yáng)仕君　攝

阿扎河村地處保靖縣遷陵鎮(zhèn)東北部，轄19個(gè)自然寨1800余人，是一個(gè)以瑤族和土家族為主的少數(shù)民族文化村落，也是保靖縣瑤族居住最多的村落。村里尚存著大量的瑤族民居和土家吊腳樓，民族風(fēng)情濃郁，自然風(fēng)光旖旎，2019年入列中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。

在這里，面對(duì)蔥蘢的群山和清澈的流水，內(nèi)心的激動(dòng)是不必節(jié)制的，可以大聲吆喝，激蕩的回聲總會(huì)把一些隱匿在樹(shù)林中的小鳥(niǎo)及草叢間的山兔驚嚇出來(lái)，與它們來(lái)一番近距離的對(duì)視，這不失為一種親近自然的豁達(dá)與享受。

阿扎河名曰河，實(shí)則為溪，其在人世間的真正體現(xiàn)是一個(gè)根植于保靖腹地的少數(shù)民族詩(shī)意棲息之地。

繞村而過(guò)的阿扎河就像一條碧綠的綢帶，明靜的水面上倒映著藍(lán)天白云和兩岸的樹(shù)木，柔美而秀麗。

時(shí)光的回聲總會(huì)觸動(dòng)探秘者大腦的感覺(jué)神經(jīng)。古樸的吊腳樓，冷峻的青磚，雅致的門(mén)扉，高高的封火墻，這些被風(fēng)雨常年打磨且實(shí)實(shí)在在的證據(jù)，依舊煥發(fā)著一束束記憶之光，閃耀著阿扎河這個(gè)傳統(tǒng)古村落的前因后果。

行走在泛著青光的石板路上，每一聲步履可以輕松而緩慢。無(wú)需去查閱任何典籍，用眼睛去直觀(guān)地捕捉身邊這些歷歷在目的歷史的痕跡和符號(hào)，皆令人心生感動(dòng)。

阿扎河中段山腰處的犀牛洞中，石鐘乳、石筍、石花、石幔、石枝石珊瑚等洞穴景觀(guān)非常壯觀(guān)。

八百多年前，一群來(lái)自湖北的瑤民迫于戰(zhàn)亂或生計(jì)，長(zhǎng)途跋涉抵達(dá)這九彎十拐之處，依山落寨，逐水而居，開(kāi)山為土，墾荒為田，與原居于此的土家人一道，攜手建起美麗家園。

阿扎河，涓涓細(xì)流，低吟淺唱，裊裊娜娜一路揮灑歡歌，蔓延成一條銀光閃爍的飄帶。

從犀牛洞里流出的溪水叮咚有聲，清脆悅耳，仿佛是一支動(dòng)聽(tīng)明快的旋律。

而這美妙的溪水流淌著一個(gè)美麗傳說(shuō)。某日陽(yáng)光燦爛，三個(gè)瑤族姑娘洗衣于河旁。不遠(yuǎn)處犀牛洞內(nèi)的黑龍看見(jiàn)逐心生歹念，引發(fā)暗河山洪，欲拿姑娘們孝敬東海龍王以求提攜為仙。危急時(shí)刻，同居此洞的黃龍則推動(dòng)幾塊巨石堵住洪水，姑娘們得以保住性命。

黑黃二龍相爭(zhēng)，自是正義者勝。從此，犀牛洞常年清流不斷，即使遇上連續(xù)多天的暴雨，也無(wú)洪水涌出。

歡聚一堂過(guò)瑤年，是阿扎河村民一年當(dāng)中最為隆重的節(jié)日。

所以，到了阿扎河村，犀牛洞一游是不可或缺的。位于阿扎河中段山腰處的犀牛洞，洞中有洞、洞中有山、洞中有河。由石灰質(zhì)溶液凝結(jié)而成的石鐘乳、石筍、石花、石幔、石枝、石管、石珍珠、石珊瑚等洞穴景觀(guān)遍布其中，奇幻無(wú)比，仿佛一座神奇的地下“魔宮”。走進(jìn)龍舞廳、趟過(guò)響水河、見(jiàn)過(guò)天仙水、走上天柱街、仰望龍宮天、深入龍宮和迷宮，一路美景令人流連忘返。

瑤族長(zhǎng)鼓舞，演繹出新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村新樂(lè)章。

穿越阿扎河的脈絡(luò)，與水相連的村莊飄蕩著醞釀千年的夢(mèng)，照亮了生生世世相守的愛(ài)情。五彩瀑布、仙女浴池，包括作緊緊相擁狀的夫妻巖，這些景觀(guān)時(shí)常觸動(dòng)一條河水的心事。古井里的一粒水，穿越厚重的歷史歲月，最先成為孕育生命的種子。

紅六軍團(tuán)曾率200余紅軍和游擊隊(duì)員駐扎在阿扎河村，開(kāi)展打土豪除惡霸革命活動(dòng)，現(xiàn)在村內(nèi)還有紅軍墓。 田華　攝

阿扎河是一條文化的河流。土家、瑤族心心相、和睦相處，相互包容，土家文化和瑤族文化長(zhǎng)時(shí)間撞擊融合，豐富了盤(pán)王節(jié)、達(dá)努節(jié)，兼收并蓄土家文化的擺手舞、打溜子等諸多民間藝術(shù)精華。這些民族民間文化，在建筑、風(fēng)俗、飲食、語(yǔ)言等方面處處皆有體現(xiàn)。

灰瓦木屋，質(zhì)樸天然，安靜溫柔。 田 華 攝

當(dāng)然，阿扎河更是一條英雄的河流。在七庫(kù)坡，掠過(guò)水面的聲聲林濤可以作證，墓碑上的文字如火焰一樣閃爍著忠骨的色澤。

明嘉靖年間，土司與村民，舉起水一樣圣潔的信念，奔赴千里之外的東南沿海前線(xiàn)痛擊倭寇，書(shū)寫(xiě)了“東南戰(zhàn)功第一”的榮光，用熱血點(diǎn)亮的燈盞永不熄滅。1935年，阿扎河沿岸又一次點(diǎn)燃了謀求解放的紅色革命火種，30多名紅軍戰(zhàn)士的鮮血染紅了一潭碧水。從此，紅軍潭便有了杜鵑花一樣的殷紅。

竹林環(huán)繞，綠意盎然，如果你沒(méi)來(lái)過(guò)，根本想象不到這里有多美。 田華攝

流水如歌，傳唱著美麗傳說(shuō)，吟誦著過(guò)往的榮光。而今，辛勤勞作的人們，正在把日漸飽滿(mǎn)的阿扎河村的夢(mèng)想，領(lǐng)向遼闊蔚藍(lán)的天空。

關(guān)鍵詞： 美麗傳說(shuō)