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      從古詩(shī)出發(fā)
      2022-02-20 08:57:03 來(lái)源:楚天都市報(bào) 編輯:

      著名作家張煒

      知名學(xué)者李舫

      北京冬奧開(kāi)幕式,張藝謀團(tuán)隊(duì)藏在24節(jié)氣里的古詩(shī)詞引起讀者廣泛興趣。

      其實(shí),如果仔細(xì)看,大家會(huì)發(fā)現(xiàn),張藝謀團(tuán)隊(duì)的24節(jié)氣,有好幾個(gè)配的不是古詩(shī)詞,而是民間諺語(yǔ)。

      近日,茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家張煒全新文化隨筆《唐代五詩(shī)人》出版。本書(shū)凝結(jié)了張煒二十多年來(lái)浸潤(rùn)古詩(shī)學(xué)的結(jié)晶,擇取王維、韓愈、白居易、杜牧和李商隱五位唐代重要詩(shī)人,從歷史、哲學(xué)、詩(shī)學(xué)、美學(xué)、文學(xué)史和寫(xiě)作學(xué)的角度,深入詩(shī)人不同的精神與藝術(shù)世界,打通古今,完成了現(xiàn)代時(shí)空下對(duì)古代詩(shī)人的關(guān)照。

      同樣以古詩(shī)詞為創(chuàng)作源泉,知名學(xué)者李舫的歷史文化散文新作《大春秋》近日由長(zhǎng)江文藝出版社出版,該書(shū)由23首詩(shī)詞出發(fā),從春秋戰(zhàn)國(guó)到唐宋明清,從千古名士到悠悠古城,從人文勝跡到山川天地,酣暢淋漓地書(shū)寫(xiě)了一幅幅磅礴的大歷史大文化景觀。

      五位詩(shī)人,五段說(shuō)服自己、安頓自身的故事

      詩(shī)人所寫(xiě)下的詩(shī)歌,風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,是一個(gè)不斷說(shuō)服自己、安頓自身的故事。張煒認(rèn)為:“寫(xiě)作者除了留下時(shí)間和歷史的記錄,留下生命的刻痕,必然公開(kāi)了自己,其間有多種多樣的可詮釋性。”

      在《王維二十五講》中,張煒著眼于大文學(xué)史觀,提出了大尺度和小尺度的詩(shī)學(xué)命題,對(duì)已有的文學(xué)史論構(gòu)成一定反撥?!巴蹙S在官場(chǎng)中的機(jī)會(huì),與其藝術(shù)上的機(jī)會(huì),說(shuō)到底是一體的。淡漠,平靜無(wú)為,反而有了另一種進(jìn)取的可能?!薄岸U不是一種狀態(tài),而是一個(gè)過(guò)程,是追求自我、自由的全部努力,包括最后抵達(dá)的一個(gè)總和。如果僅僅將禪看成一種逃避、安靜、平淡,是片面而簡(jiǎn)單的。”

      在張煒眼中,韓愈是一位凌厲、率真、峻急、火熱的書(shū)生,是“一個(gè)毫無(wú)城府的陽(yáng)光大男孩”,“他的多趣與可愛(ài)自己并不知道,而蘇東坡多少是知道一點(diǎn)的”。張煒的《韓愈二十三講》是對(duì)生命奇跡的贊嘆,簡(jiǎn)直可以視為一篇激情四射的美章,是古今兩條激越奔騰的生命大河的合流,是上承千載的知識(shí)人的精神接力?!霸S多時(shí)候韓愈的確像個(gè)逞強(qiáng)好勝難以成熟的人,從青年到晚年,仿佛一直如此。他的痛與喊,因單純而動(dòng)人,因清新直爽而更具審美價(jià)值。他的率性使他變成一個(gè)生命的風(fēng)火輪,一路燃燒疾馳而去,留下了一道道燒灼的痕跡?!痹撈胰チ速N在韓愈身上的諸多傳統(tǒng)標(biāo)簽,還原其清新生動(dòng)的面目。張煒與韓愈可謂文心相通,聲氣相投,理路同源,心靈互映。

      談及白居易的《琵琶行》,張煒這樣說(shuō):“有人甚至認(rèn)為詩(shī)人由此詩(shī)而掌握了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法,所以更具意義和價(jià)值。聽(tīng)上去這種手法多么高明和玄妙,以至于需要一位如此杰出的天才詩(shī)人,于四十五歲之期、經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)復(fù)雜的人生與藝術(shù)磨礪之后,才能掌握。掌握類似手法的古代詩(shī)人,據(jù)說(shuō)還有杜甫等人。總之在這些人眼里,只要是足夠杰出者,無(wú)論中外古今,一律都需要掌握這種手法?!闭劦皆?shī)人的“知足保和”觀,張煒說(shuō):“我們常說(shuō)的一些養(yǎng)生之道是有代價(jià)的,這與文章之道雖然不盡沖突,但沖突仍是存在的。超然忘我的養(yǎng)生方式,或可引起文氣的衰頹。許多時(shí)候這種超脫和純?nèi)?,也?huì)誘發(fā)某種空寂單純之美,但仍舊不出大文章?!?/p>

      如果說(shuō)張煒對(duì)韓愈是敬惜與深愛(ài),對(duì)王維和白居易是清澈的辨析與洞察,對(duì)晚唐“小李杜”則是喜賞與推重。他將杜牧“定格于青俊”,大贊李商隱的“錦瑟華麗”,在推崇他們二人詩(shī)歌藝術(shù)的同時(shí),又論及社會(huì)與人性的盲角、內(nèi)心的脆弱與矛盾。他敏銳地捕捉到杜牧作為宰相之孫,詩(shī)章之外的那些縱論天下大勢(shì)、社稷民生的文字,有一種“自家人說(shuō)話的急切和直接”:“這些都讓我們聯(lián)想到他的出身,想到血脈的力量,他的自我認(rèn)同和歸屬感是明顯的,自青年時(shí)代就處于一種無(wú)位而謀的狀態(tài)?!睆垷樀挠乃汲3D苓M(jìn)入罕至之地,在《才子與盲弟》中說(shuō):“仿佛上蒼要故意折煞這位雄心傲氣的曠世才俊,不僅為他設(shè)計(jì)了無(wú)比坎坷、充滿委屈的仕途,而且還讓一個(gè)同樣才華四溢的弟弟年輕致盲,讓其伴其左右,作為牽引。這樣就可使他的腳步愈發(fā)放緩,心氣愈加放低,小心呵護(hù),不再分離。”

      張煒對(duì)李商隱的無(wú)題詩(shī)喜愛(ài)到無(wú)以復(fù)加,并反對(duì)以“傷感”來(lái)論:“這里唯有傷感二字或可商榷,它距離詩(shī)人似乎有些遙遠(yuǎn),是一種非常外在的,甚至是邊緣的淡淡色澤,核心部分實(shí)在是沉郁、悲痛和絕望?!薄斑@些辭章由于別具一格的果斷、痛哀、敏捷和銳利,從而免除了同類詩(shī)章的感傷與呻吟。我們耳熟能詳?shù)哪切┥胍髦?,在李商隱這里殊為少見(jiàn)。”在《生為幕府人》中,先生十分精辟獨(dú)到地分析了詩(shī)人的性格:“他是一個(gè)情急做事之人,而不是一個(gè)隱忍等待之人。好像仕途之上一些必要的恪守與規(guī)律,在他來(lái)說(shuō)還難以依從,這與唐代那些著名人物在同類職務(wù)上終得度過(guò),然后迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)的情況大不一樣?;蛟S是詩(shī)人的幕府生涯過(guò)于順暢,兩相對(duì)比之下,使他更加不能忍受。結(jié)果就是一次又一次離朝,一次又一次入幕。” 在《外有何物》中,張煒提出一個(gè)為歷代研究者所忽略和輕視的問(wèn)題,即李商隱年輕時(shí)曾發(fā)出的那句質(zhì)疑:“孔氏于道德仁義外有何物?”認(rèn)為“李商隱的得與失、長(zhǎng)與短,命運(yùn)的必然性,就多少顯露出來(lái)”,并指出:“就儒學(xué)與族群進(jìn)步之間的關(guān)系,古今來(lái)討論無(wú)數(shù),特別是新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),討論不僅是愈加深入,而且通向了現(xiàn)代主義的深處和高處。在這個(gè)時(shí)候,如果不能將‘正儒’和‘偽儒’加以區(qū)別,不能發(fā)掘古老儒學(xué)中的現(xiàn)代因素,不能發(fā)現(xiàn)在幾千年前諸種思想學(xué)說(shuō)中,它是最能接近現(xiàn)代的一種思維方式,可能也是一種偏頗?!?

      通訊員 濂旭

      春去秋來(lái),四季輪回,成就了中華五千年的浩浩湯湯

      書(shū)名為什么叫“大春秋”?李舫說(shuō),春秋,有很多種內(nèi)涵,比如:春秋筆法、春秋積序、春秋鼎盛……春秋,指的是時(shí)間,更是一種人生的態(tài)度,是人生觀、世界觀、宇宙觀,更是方法論?!按喝デ飦?lái),四季輪回,成就了中華五千年的浩浩湯湯?!?/p>

      李舫說(shuō),寫(xiě)作這本書(shū)的念頭萌發(fā)已久。2016年年初,她在某中央機(jī)關(guān)掛職。與她以往的工作和生活不同的是,機(jī)關(guān)的生活緊張而忙碌。工作間隙里的閱讀、時(shí)間碎片里的思考,成為她一天生活中最難得的放松?!澳阋苍S想不到,用這些碎片一樣的時(shí)間,我讀完了點(diǎn)校本二十四史中的大半,史記、漢書(shū)、后漢書(shū)、三國(guó)志、舊唐書(shū)、新唐書(shū)、宋史……某一天,囫圇吞棗之后,我突然萌生一個(gè)想法,寫(xiě)一本關(guān)于中國(guó)的大書(shū)。”

      除了文化大散文之外,該書(shū)中也收錄了她不少關(guān)于鄉(xiāng)間的紀(jì)實(shí)隨筆。李舫說(shuō),走在中國(guó)遼闊的鄉(xiāng)間,可歌可泣的故事太多了,她更關(guān)注的是這些可歌可泣的故事背后的平凡生活、普通人家。因?yàn)?,正是這無(wú)數(shù)鮮活生動(dòng)的人和事,匯聚為我們今天的時(shí)代。

      這些年,她走過(guò)了中國(guó)大地許多地方,如雪域高原的西昌、懸崖峭壁的涼山、苦瘠天下的固原、武陵河畔的湘西、中國(guó)天眼的平塘、七省通衢的襄陽(yáng)、洞宮山間的景寧、紅水河岸的南丹……這些讓她震撼的地方,都在她的文字中一一開(kāi)花。

      據(jù)長(zhǎng)江文藝出版社介紹,《大春秋》分“士”“脈”“道”3輯共23篇,不僅收錄了作者具有代表性的散文名篇,如《江春入舊年》《飄泊中的永恒》《春秋時(shí)代的春與秋》等,還收錄了其最新寫(xiě)作的散文佳篇,如《千秋一揚(yáng)雄》《霓虹》《覺(jué)醒》《跫音》《山河血》等,每一篇都以一首詩(shī)詞作為開(kāi)篇。出版方也提示一個(gè)閱讀小技巧,每篇文章都是圍繞一個(gè)歷史人物或者一個(gè)歷史故事展開(kāi)的,選擇的詩(shī)詞也都與之對(duì)應(yīng)的內(nèi)容相關(guān)聯(lián),由此作為給讀者的閱讀提示。 楚天都市報(bào)極目新聞?dòng)浾?徐穎 通訊員 符琳

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